Право возвращения

Ius postliminii: право возвращения из плена в Древнем Риме

Как известно, Древний Рим часто вел войны. Поэтому ситуации, когда римские граждане попадали в плен, не были редкостью. В римском праве военнопленный фактически переставал существовать как субъект права.

Попадание в плен (лат. captivitas) считалось примером capitis deminutio maxima — величайшего умаления правового статуса. Это означало потерю римского гражданства (лат. civitas Romana) и правосубъектности.

Плен и превращение в раба влекли за собой серьезные юридические последствия. Такой римлянин терял публичные и гражданские права, утрачивал отцовскую власть (лат. patria potestas) и статус главы семьи (лат. pater familias). Прекращались некоторые имущественные права, например залоговые, а брак считался расторгнутым из-за утраты права на законный римский брак (лат. conubium).

Иными словами, в правовом смысле человек, попавший в плен, сразу превращался из лица в вещь.

Однако иногда пленнику удавалось вернуться: его могли выкупить, вернуть в рамках обмена пленными, отбить во время военной операции или он мог сам бежать из заточения. В таком случае применялось право возвращения (лат. ius postliminii).

Согласно этому институту, гражданин автоматически восстанавливал свой прежний правовой и имущественный статус. Это происходило в момент пересечения границы Римского государства или территории его союзников.

Однако право возвращения распространялось не на всех. Оно не применялось к тем, кто вел себя бесчестно: например, к дезертирам или солдатам, которые могли продолжать сопротивление, но добровольно сдались врагу. Такое ограничение должно было поддерживать военную дисциплину. При этом в вопросах сдачи подход мог быть гибким: каждый случай рассматривался отдельно.

У этого права были и важные исключения. Возвращение из плена восстанавливало гражданский статус римлянина, но не всегда автоматически возвращало прежнее положение в имущественных делах. За время его отсутствия дом, земля, скот или другое имущество могли перейти под управление родственников, наследников или других лиц, и такие вопросы приходилось решать отдельно. Кроме того, брак не восстанавливался автоматически. Если жена за время отсутствия мужа вступала в новый брак, прежний союз прекращался окончательно. Если же она не выходила замуж повторно, супруги могли снова быть вместе, но для этого им нужно было заключить новый брак.

Ius postliminii: право возвращения из плена в Древнем Риме
© Arena/ПутьВоина

Интересная деталь касалась власти отца в семье. Обычно сыну требовалось согласие отца на брак. Но если отец находился в плену, это правило не действовало. Поэтому, если сын женился за время его отсутствия, после возвращения отец уже не мог отменить этот союз и должен был признать его действительным.

Если гражданин умирал в плену, право возвращения уже не применялось. В этом случае действовал другой механизм — закон Корнелия о пленных (лат. lex Cornelia de captivis), принятый около 80 года до н. э. во время диктатуры Луция Корнелия Суллы.

Согласно этой правовой фикции, считалось, что римский гражданин умер не в плену, а в момент захвата — то есть еще свободным человеком. В действительности это было не так, но такая условность позволяла сохранить силу завещания и решить вопросы наследования.

нским восстанием наемников и рабов, римляне захватили Сардинию и Корсику. Кроме территориальных потерь, Карфаген обязался выплатить контрибуцию в размере 3 200 талантов серебра — это более 80 тонн драгоценного металла — в течение десяти лет и вернуть всех римских пленников без выкупа.

Читайте также: Как становились гладиаторами в Древнем Риме.

Обложка: Arena/ПутьВоина

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

11 + пять =