Александр III Македонский остается одной из самых спорных фигур в истории человечества. За тринадцать лет военных походов он создал величайшую империю древности, простиравшуюся от Греции до Индии. Но был ли царь Македонии освободителем народов от персидского ига или безжалостным завоевателем, жаждущим власти?
Освободитель эллинского мира
Поход Александра начался под лозунгом освобождения греческих городов Малой Азии от персидского владычества. Действительно, персы контролировали ионийские полисы уже два столетия, взимая дань и навязывая своих ставленников. Александр представил себя мстителем за поруганную честь Эллады и разрушение Афин Ксерксом.
Освобождая греческие города, македонский царь восстанавливал демократические порядки и отменял персидские налоги. В Эфесе он изгнал олигархов, вернул изгнанников и посвятил храму Артемиды богатые дары. Подобным образом он поступал в Милете, Галикарнасе и других полисах.
Более того, Александр стремился объединить различные народы в единой империи, где греки, персы, египтяне и другие этносы могли бы сосуществовать как равные. Он сам женился на бактрийской принцессе Роксане, а позже устроил массовую свадьбу в Сузах, где 10 000 македонян взяли в жены персиянок.
Жестокий завоеватель
Однако действия Александра зачастую противоречили образу освободителя. Разрушение Фив в 335 году до н. э. показало истинное лицо македонского царя — 6 000 жителей было убито, 30 000 продано в рабство. Причиной стала попытка города восстать против македонской гегемонии.
Не менее показательным стало уничтожение Персеполя в 330 году до н. э. Александр приказал сжечь великолепную столицу Персидской империи, официально объявив это местью за разорение Афин. Но историки считают этот акт проявлением варварства, а не справедливости.
Жестокость Александра проявлялась и в отношении соратников. Он убил своего друга Клита в пьяной ссоре, казнил Филота по подозрению в заговоре, а Каллисфена подверг пыткам за отказ совершить проскинезу — персидский ритуал поклонения.
Наследие двойственности
Правда об Александре лежит посередине. Он действительно освободил греческие города от персидского ига, но тут же подчинил их македонской власти. Он стремился к синтезу культур, но достигал этого силой оружия.
Александр был продуктом своего времени — эпохи, когда война считалась естественным способом решения споров, а победитель получал право диктовать условия побежденным. Его империя распалась сразу после смерти, но созданный им эллинистический мир просуществовал несколько столетий, оставив неизгладимый след в истории.
Читайте также: Афинский морской союз: древнегреческий прообраз Евросоюза.
Обложка: Dreamina/ПутьВоина
