Жертвоприношения были неотъемлемой частью религиозной жизни Древней Греции. Этот сакральный акт «коммуникации с богами» пронизывал все сферы общества — от быта отдельных семей до масштабных общественных ритуалов. Приношения — будь то скромные растительные дары или пышные гекатомбы из десятков животных — служили способом почтить богов, получить их милость, искупить грехи или скрепить социальные узы.
Виды и формы жертвоприношений
Древнегреческие жертвоприношения делились на два основных вида:
- Бескровные — возлияния вина, масла, молока, меда, приношения злаков, фруктов, цветов, благовоний.
Кровавые — принесение в жертву домашних животных (быков, овец, коз, свиней, птиц), а изредка и людей (обычно военнопленных или преступников). - Существовали как общественные, полисные обряды с участием всей общины, так и частные, семейные. Жертвы приносились регулярно в честь календарных праздников и по особым случаям — перед важным предприятием, для отвращения беды и в качестве благодарности за успех. Ритуалы различались в разных полисах и эволюционировали со временем.
Обряды и ритуалы
Типичный обряд жертвоприношения включал несколько этапов:
- Процессия к алтарю или храму, украшение жертвы гирляндами и лентами;
- Омовение и молитвы, окропление жертвы и участников священной водой;
- Закалывание жертвенного животного (обычно перерезание горла), сбор крови в сосуд;
- Сжигание части туши на алтаре как доля бессмертных богов;
- Гадание по внутренностям (печени, селезенке) для трактования воли богов;
- Разделка туши и праздничное пиршество для участников ритуала.
Особенно пышно, с мистериями и экстатическими плясками, проходили обряды в честь Диониса, Деметры, Великих богинь. Некоторые архаичные культы сохраняли пережитки человеческих жертвоприношений, замененные со временем символическими формами.
Мифы и легенды
Мифология содержит множество сюжетов о жертвоприношениях. Прометей обманом добился для людей права приносить богам в жертву кости и жир, оставляя мясо себе. Тантал пытался накормить богов мясом собственного сына, за что был ввергнут в Тартар. Ифигения была принесена в жертву Артемиде ради попутного ветра для кораблей, идущих на Трою.
Боги в мифах нередко сами приносят жертвы, как Зевс и Прометей после примирения. А Дионис в орфических сказаниях сам становится растерзанной жертвой, чтобы потом возродиться.
Значение и смысл
Жертвоприношение для древних греков было не просто религиозным, но и социальным актом. Совместное закалывание, приготовление и вкушение жертвенного мяса укрепляло связи внутри общины. Пиршество было формой перераспределения, когда состоятельные граждане делились с неимущими. Принося жертвы, люди одновременно «кормили» богов и питались сами.
В ритуалах люди вступали в коммуникацию с божественными силами, стремясь умилостивить их дарами, получить помощь и защиту. Пролитие крови жертвы служило очищению, искуплением скверны и грехов. Торжественные гекатомбы из множества быков были формой состязания элит в щедрости и престиже. Не случайно жертвоприношения стали ярким мотивом в древнегреческой драме, поэзии и изобразительном искусстве.
Заключение
Жертвоприношения были органичной частью мировоззрения и образа жизни Древней Греции. В ритуалах закалывания и сожжения жертв, будь то животные или плоды, находили выражение базовые представления греков об устройстве космоса, о циклах жизни и смерти, о природе богов и людей. Эта грандиозная система просуществовала около тысячи лет, придя в упадок лишь с распространением христианства.
Современные исследователи видят в жертвоприношениях древних греков не просто пережиток варварства, а сложный культурный механизм, игравший важнейшую роль в функционировании социума и менталитета эллинов.
Читайте также: Симпосий — мужское времяпрепровождение в Древней Греции.
