На острове Родос, в городе Линд, что расположен на восточном берегу, — там, где утренний свет первым касается акрополя с храмом Афины Линдии, — правил человек, о котором до нас дошло на удивление мало достоверного и очень много красивых легенд. Клеобул. Один из легендарных «семи мудрецов» Греции, чье имя веками произносили в одном ряду с Солоном и Фалесом, хотя по сути мы знаем о нем меньше, чем о любом из них.
Кто он вообще такой
Годы жизни определяют примерно так: расцвет деятельности — около 600 года до н. э., что делает его современником других мудрецов классической «семерки». Родосец, точнее линдиец, — представитель одного из трех главных городов острова Родос до того, как в 408 году до н. э. три города объединились в единый полис Родос.
Дальше начинается путаница, которую античные авторы так и не смогли разрешить. Диоген Лаэртский, наш главный источник по биографиям философов, сам признается в растерянности. Известно лишь, что отца Клеобула звали Эвагор. Все остальные сведения противоречивы:
- Одни считали его потомком Геракла;
- Другие подчеркивали силу и красоту, а не происхождение;
- Третьи приписывали ему фанатичное увлечение египетской философией.
По сути, о ранних годах Клеобула мы не знаем почти ничего достоверного.
Важная деталь: Клеобул был не просто мудрецом-советчиком вроде Фалеса Милетского, а действующим правителем — тираном Линда. Изначально в Древней Греции слово «тиран» (др.-греч. τύραννος) не имело отрицательной окраски. Оно означало правителя, получившего власть не по наследству и не по закону, а благодаря военной силе и/или народной поддержке. То есть Клеобул совмещал философию с реальной политической властью, что уже само по себе редкость среди семи мудрецов.
Дочь, которая затмила отца
Клеобулу традиция приписывает множество загадок и афоризмов. Но по иронии судьбы еще больше прославилась его дочь Клеобулина, которая вошла в историю как сочинительница загадок в стихах. Одна из них дошла до нас и до сих пор цитируется в антологиях:
«Есть на свете отец, двенадцать сынов ему служат;
Каждый из них родил дочерей два раза по тридцать:
Черные сестры и белые сестры, друг с другом не схожи;
Все умирают одна за другой, и все же бессмертны».
Разгадка — год: отец — год, двенадцать сыновей — это месяцы, дочери — сутки, чередующиеся день и ночь, «умирающие» каждый день, но повторяющиеся вечно.
Похоже, страсть к загадкам и афоризмам была в этой семье чем-то вроде фамильного увлечения.
Изречения, которые приписывают ему
Как и любому из семи мудрецов, Клеобулу традиция приписывает набор сентенций — кратких мудрых изречений с нравоучительным или поучительным смыслом. Проблема в том, что подобные афоризмы кочевали между именами мудрецов, и трудно быть уверенным, что именно он их произнес первым. Но вот что традиционно связывают с его именем:
«Мера — превыше всего» (др.-греч. Μέτρον ἄριστον) — это изречение прочно ассоциируется с его именем, но со временем стало настолько универсальным, что часто цитируется без указания автора.
Также ему приписывают советы вроде: не позволять жене чрезмерничать в ласке или брани при посторонних (первое, мол, признак глупости, второе — ненависти); детей учить только тому, что пригодится им во взрослой жизни; избегать удовольствия, за которым последует раскаяние.
Есть версия, что он был автором знаменитого послания к Солону, приглашая того переселиться в Линд, где, по его словам, «народ демократический» и Солону было бы безопаснее, чем под властью Писистрата в Афинах. Достоверность письма сомнительна — многие такие «переписки мудрецов» — литературная стилизация более поздних веков.
Связь с Колоссом
Существует версия, что именно Клеобул был инициатором возведения Колосса Родосского — гигантской статуи бога Гелиоса в гавани Родоса.
Но тут очевидна хронологическая несостыковка: Колосс Родосский был построен около 280 года до н. э., скульптором Харесом Линдским, — то есть примерно через три столетия после эпохи, в которую жил Клеобул. Это явный анахронизм, скорее всего результат путаницы позднейших компиляторов, смешавших разных исторических деятелей Линда или ошибочно связавших имя мудреца с масштабным проектом просто по географической принадлежности — оба ведь линдийцы.
Что с ним стало
По сведениям Диогена Лаэртского, Клеобул дожил до семидесяти лет — весьма почтенный возраст по меркам архаической Греции. Похоронен был, по преданию, в родном Линде, и даже сохранилась (по крайней мере, до эпохи Диогена) эпитафия на его гробнице.
Почему сведения такие путаные
Стоит понимать общую проблему источников о семи мудрецах: сам список «семи мудрецов» не был неизменным каноном — в разных версиях у разных авторов (Платон, Диоген Лаэртский, Деметрий Фалерский) состав семерки слегка варьировался, кого-то заменяли, кто-то был спорной фигурой. Клеобул в большинстве версий присутствует стабильно, но биографические подробности о нем — едва ли не самые скудные среди всей семерки, за исключением, возможно, еще более туманного Мисона.
По сути, все, что мы имеем, — это компиляция Диогена Лаэртского III века н. э., то есть текст, написанный спустя примерно 800 лет после предполагаемой жизни героя, основанный на источниках, которые сами зачастую были литературными легендами, а не документальной хроникой.
Клеобул для нас сегодня — это скорее культурный конструкт, символическая фигура «мудреца-правителя», чем реальная биография с датами и фактами. Но, пожалуй, в этом и есть особое очарование архаической Греции: мудрость там ценилась настолько высоко, что вокруг нее складывались легенды, которые со временем затмевали реальные факты.
Читайте также: Аспасия Милетская: женщина, учившая риторике Перикла и Сократа.
Обложка: Arena/ПутьВоина
