Фигурки из Роос-Карра — одна из самых необычных археологических находок древней Британии. Это не золото, не оружие и не царское погребение, а несколько деревянных человеческих фигурок, маленькие лодки и странные детали, смысл которых до сих пор вызывает споры.
Именно поэтому находка так интересна. Она показывает не столько быт древних людей, сколько их представления о теле, стихиях, ритуале и, возможно, богах.
Содержимое
Что нашли в Роос-Карре
Фигурки обнаружили в 1836 году возле Роос-Карра, недалеко от Уитенси в Восточном Йоркшире. Рабочие очищали канаву и примерно в двух метрах ниже поверхности нашли хорошо сохранившиеся деревянные предметы под слоем голубой глины.
Среди находок были человеческие фигурки, лодка с головой змея, деревянный ящик и другие предметы, часть которых к тому времени уже сильно разрушилась. До музея дошли не все вещи: часть находок оказалась слишком хрупкой, чтобы ее можно было извлечь и сохранить.
Сами фигурки сделаны из тиса. Их высота — от 35 до 41 сантиметра. В лица вставлены глаза из кварцита, поэтому фигуры выглядят особенно выразительно и немного тревожно. Сейчас они хранятся в Музее археологии Халла и Ист-Райдинга.
Датировка относит находку к рубежу позднего бронзового века и раннего железного века — примерно к 606–508 годам до н. э. То есть этим деревянным фигурам около 2 600 лет.
Почему находка выглядит странно
На первый взгляд фигурки напоминают маленький экипаж. В XIX веке их попытались собрать именно так: часть фигурок закрепили в лодке, а отдельные деревянные детали приняли за руки или весла и прикрепили туда, где они, как тогда казалось, подходили.
Позднее реставраторы убрали этот старый клей и лак, чтобы изучить предметы без поздней музейной сборки. Тогда и выяснилось самое неожиданное: некоторые детали, которые считались короткими руками, на самом деле подходили к отверстиям в области паха. То есть это были съемные мужские гениталии.
Возможно, съемные элементы были частью ритуала или имели символическое значение, но уверенно говорить об этом нельзя, так как мы не знаем, какой смысл вкладывали в эти детали люди, создавшие фигурки.
Не менее загадочна и лодка со змеиной головой. Такая деталь делает ее похожей не на обычную модель лодки, а на предмет с особым назначением. Но что именно означала змеиная голова, неизвестно.
Был ли это жертвенный дар
Одна из гипотез предполагает, что фигурки были вотивным даром. Так называют предметы, которые намеренно оставляли в особом месте как подношение богам или духам.
На эту мысль наводит место находки. Фигурки лежали под глиной, в заболоченной или влажной среде. В доисторической Европе болота, реки и другие влажные места часто воспринимали как особые пространства. Там могли намеренно оставлять оружие, украшения, деревянные предметы и другие вещи, которые не предназначались для обычного использования.
Возможно, фигурки из Роос-Карра тоже были не игрушками и не бытовыми предметами, а частью ритуала. Их могли оставить там намеренно — как «экипаж», отправленный в пространство между землей и водой.
Причем тут Один и Улль
Иногда фигурки из Роос-Карра связывают с Одином или Уллем — северным божеством, культ которого мог быть очень древним. Эта версия появилась из-за нескольких деталей.
Во-первых, фигурки сделаны из тиса. Это дерево имело особое значение у североевропейских народов и часто связывалось с оружием, смертью, долговечностью и сакральным пространством.
Во-вторых, глаза фигурок выглядят необычно: они сделаны из кварцита и могут различаться по размеру. Это иногда сопоставляют с образом Одина, который, согласно поздней скандинавской традиции, отдал один глаз ради мудрости и знания.
В-третьих, съемные гениталии иногда связывают с идеей изменения облика. В мифах Один не только бог войны, мудрости и поэзии, но и бог, связанный с магией, превращением и переходом между состояниями.
Но все это остается гипотезой. Фигурки были созданы задолго до записи скандинавских мифов, поэтому нельзя уверенно сказать, что они изображают Одина, Улля или каких-либо других конкретных богов. Скорее, они показывают более древний пласт североевропейских представлений, который позже мог частично отразиться в мифологии.
Читайте также: Игральные фигурки из могилы ребенка алеманнов.
Обложка: wikipedia.org
